Сьогодні св. Церква вшановує пам’ять Сорока Севастійських мучеників або просто Сорок святих, що поклали своє земне життя за ради вічного в 320-му році н.е.. Вони були воїнами римського легіону та прийняли мученицьку смерть за відмову зректись християнської віри. Пам’ять вшановується як православною так і католицькою церквою, а також у давньосхідних православних та ряді протестантських церков.
Імена воїнів: Киріон, Кандід, Домн, Ісихій, Іраклій, Смарагд, Євник, Валент, Вівіан, Клавдій, Приск, Феодул, Євтихій, Іоан, Ксанфій, Іліан, Сисиній, Аггій, Аетій, Флавій, Акакій, Екдит, Лісімах, Олександр, Ілій, Горгоній, Феофіл, Домитіан, Гай, Леонтій, Афанасій, Кирил, Сакердон, Миколай, Валерій, Філоктимон, Северіан, Худіон, Мелітон та Аглай.
Після відмови принести жертву язичницьким богам, воїнів примусили зайти в крижану воду. Оскільки вони не померли від переохолодження та під ранок справжнім чудом залишилися живими, їм перебили гомілки та спалили, а залишки вкинули в озеро севастійське.
З приводу цього свята в народі існує багато різних народних звичаїв, як наприклад:
У день сорока Святих Мучеників «господині тоді печуть сорок кренделів з медом у формі птичок і роздають їх дітям». А „на Переяславщині в цей день дівчата варили сорок вареників із сиром і частували хлопців — «щоб мороз любисток не побив».[6]
Але і язичниських забобонів:
У деяких регіонах у ці дні закликають весну обрядовими піснями — веснянками. Ці пісні зберегли архаїку, а іноді й імена давніх слов’янських язичницьких богів. Наприклад, у пісні, яку записали у Волинській області 1965 року, згадується про Дажбога,
Слід пам’ятати що смерть мучеників за Христа супроводжувалася метою отримання життя вічного та саме відмова принести жертви язичницьким богам була причиною їх страти. Тому використовувати свято як привід для язичницьких обрядів чи забобонів — є тяжким гріхом. Все залежить від намірів, тобто якщо просто спекти печиво та роздати дітям в честь спогаду про свято та про святих мучеників, це є доброю справою, але якщо ворожити в цей день чи закликати даждьбога, чи замовляти 40 свічок в церкві лише як магічний ритуал, це є гріхом, якого слід уникати.
Все ж замовляти свічки в церкві є доброю традицією, якщо з вірою та спогадом про святих мучеників, як жертва на їх честь і за для їх молитов за нас. Як нема змоги запалити 40 свічок, то запаліть на честь пам’ять святих хоча б одну.
В нашому храмі можна замовити свічки та поминання також онлайн, натиснувши ось тут: замовити Службу Божу
