Histoire de l'Église orthodoxe ukrainienne de Kiev en Allemagne
Patrimoine spirituel et identité
L’Église orthodoxe ukrainienne de Kiev en Allemagne (UKOC) fonde son identité sur la tradition millénaire de l’Église mère originale et souveraine de la Russie de Kiev, illuminée par la lumière du baptême en 988. Notre communauté moderne en Europe aspire constamment à la mission commencée sur le sol allemand au nom du salut des âmes humaines et de la préservation de la tradition orthodoxe ukrainienne.
Un début béni (1993)
L'histoire de notre Église trouve son origine dans la vision pastorale et le décret officiel de Sa Sainteté le Patriarche de Kiev et de toute la Russie-Ukraine Volodymyr (Romanyuk), un confesseur de foi exceptionnel.
Comprenant le besoin urgent des Ukrainiens de la diaspora d'avoir leur propre structure ecclésiale autonome, le patriarche Volodymyr a prêté attention à cette question immédiatement après son intronisation. Déjà le 18 novembre 1993, le patriarche témoignait officiellement : "L'épiscopat, le clergé, les fidèles métropolitains sont sous mon omophorion archipastoral".
Tomos sur l'autonomie et la renaissance de la mission (1994-1998)
Sur la base de la décision du Saint-Synode de Kiev du 30 décembre 1993, peu après - le 20 mars 1994 - le Tomos historique sur l'autonomie a été publié. Ce document, scellé de la signature et du sceau du patriarche, accordait à la mission européenne de larges droits d'autonomie gouvernementale et à son chef le titre de Sa Béatitude Métropolite. Par cet acte, l’Église Mère a reconnu pour toujours le droit du troupeau européen ukrainien à sa propre structure souveraine.
Restructuration et maintien de la mission (1999-2017)
À la fin des années 1990, après la mort tragique du patriarche Volodymyr et en raison d'un changement radical de cap dans la nouvelle direction de Kiev, le premier chef de la mission a été suspendu et, avec l'ensemble de l'évêché, s'est retiré du Patriarcat de Kiev.
Cependant, il est important de se rappeler que l'Église est le peuple de Dieu, et non des individus. Malgré la perte du premier hiérarque, le clergé ukrainien et les paroisses d'Allemagne sont restés fidèles à l'Église mère et à la bénédiction du patriarche Volodymyr. La mission n'a pas cessé d'exister. La structure enregistrée selon le droit européen a été transformée en « Doyenné allemand », préservant ainsi la continuité juridique, historique et spirituelle sur le territoire allemand jusqu'à aujourd'hui. Cette continuité institutionnelle, qui dure depuis 1994, a été préservée et dirigée par l'actuel Premier Hiérarque, le métropolite Volodymyr (Tchaïka).
Joie et épreuves : Tomos et le vide canonique (2018-2021)
La fin de 2018 et le début de 2019 sont devenus une période historique pour l’Orthodoxie mondiale. Le 11 octobre 2018, le Synode du Patriarcat de Constantinople a adopté une décision historique visant à révoquer la force canonique de la Charte synodale de 1686, et le 6 janvier 2019, le très attendu Tomos sur l'autocéphalie pour l'Église orthodoxe d'Ukraine (OCU) a été promulgué.
Cependant, cette grande joie pour la Mère Ukraine s’est transformée en une épreuve difficile pour les Ukrainiens de la diaspora. Selon les termes du Tomos, l'OCU était limitée dans son droit d'avoir des paroisses à l'étranger et toutes les communautés ukrainiennes d'Europe devaient passer sous la juridiction des métropoles grecques.
En raison de la préparation pastorale insuffisante de ce processus, de la barrière de la langue et de l’absence d’un véritable mécanisme de tutelle, la plupart de nos paroisses, leurs fidèles et leur clergé se sont soudainement retrouvés dans un vide canonique, coupés du centre spirituel de Kiev. Les tentatives d'établir un dialogue avec les représentants du Patriarcat de Constantinople n'ont pas porté de fruits pastoraux. Conscient de la menace de perte du troupeau, en juin 2019 à Kiev, il a été décidé de confier à l'archiprêtre Volodymyr Chaika, qui était depuis 2003 recteur de la paroisse de la Transfiguration à Cologne, la responsabilité des soins aux croyants ukrainiens en Allemagne.
Cependant, d'autres conflits internes profonds à Kiev ont conduit au fait que les paroisses européennes ont finalement perdu un organe légitime de gouvernance du côté de l'Ukraine. En réponse à cette crise, guidée uniquement par la responsabilité pastorale, le 21 janvier 2021, lors de l'assemblée générale du doyenné de Cologne, la décision a été prise à l'unanimité de passer à l'autogouvernance (pleine autonomie).
Guerre et principe d’économie : l’Église comme foyer spirituel (2022-2023)
L’invasion russe à grande échelle de l’Ukraine le 24 février 2022 a radicalement changé la réalité. Des millions d’Ukrainiens fuyant les horreurs de la guerre ont trouvé refuge en Allemagne. Cela a provoqué une crise pastorale sans précédent, à laquelle les institutions orthodoxes européennes existantes ont été incapables de fournir une réponse pastorale complète et en temps opportun.
Basé sur le principe le plus élevé du droit de l'Église - économie (salus animarum suprema lex / le salut des âmes est la loi la plus élevée) — l'Église orthodoxe ukrainienne de Kiev en Allemagne a assumé une mission urgente : devenir un foyer spirituel pour les migrants forcés. En 2023, preuve de la maturité institutionnelle de l'Église, l'Académie théologique a été fondée pour former une nouvelle génération de clergé, qui a commencé sa première année académique le 1er septembre 2023.
Le Conseil historique de 2024 : la formation de la hiérarchie
Face au vide canonique et aux défis de la guerre, le clergé et les croyants ont compris la nécessité de revenir à l'idée originale du patriarche Volodymyr (Romaniuk) sur l'existence d'une hiérarchie européenne à part entière et autonome. Les besoins croissants dans la vie sacramentelle et administrative de l'Église exigeaient des mesures décisives.
Les 12 et 13 octobre 2024, la Conférence théologique orthodoxe ukrainienne et le Conseil constituant ont eu lieu à Cologne avec la participation de théologiens, d'historiens d'Allemagne et d'Ukraine, d'évêques orthodoxes d'Europe, ainsi que de représentants officiels des Églises catholique et protestante.
Dans la résolution du Concile, s'appuyant sur la 34e Règle apostolique (qui stipule que les évêques de chaque nation doivent connaître le premier d'entre eux), les délégués ont confirmé à l'unanimité le droit canonique des Ukrainiens de la diaspora d'avoir leur propre premier hiérarque. Il a été déclaré que les Ukrainiens orthodoxes hors de leur patrie ont besoin de leur propre Église, à laquelle ils puissent s'identifier spirituellement et culturellement.
Sur cette base, le Concile a décidé de créer une hiérarchie ecclésiale à part entière. Le père Volodymyr (Tchaïka) a été élu premier hiérarque et métropolite de l’Église orthodoxe ukrainienne de Kiev en Allemagne et en Europe. Le 13 octobre 2024, selon la Divine Liturgie, a eu lieu son ordination épiscopale.
Modernité et regard vers l'avenir
Aujourd’hui, l’Église orthodoxe ukrainienne de Kiev en Allemagne se présente comme une structure souveraine et autonome qui unit les Ukrainiens autour du calice eucharistique. Dans le contexte des défis géopolitiques de l'Église et de la tragédie de la guerre dans notre patrie, nous avons non seulement préservé notre authenticité spirituelle, mais avons également jeté des bases solides pour l'avenir.
L’Église reste ouverte à une coopération fraternelle avec l’ensemble du monde chrétien, restant fidèle à sa tradition kiévienne. Notre mission principale aujourd'hui est de panser les blessures de la guerre, de porter la lumière de l'Évangile du Christ et d'offrir des prières quotidiennes pour la paix, la liberté et la victoire de l'Ukraine. Amen.
Invitation à la prière
Les services divins de notre Église sont régulièrement célébrés dans les paroisses d'Allemagne, d'Autriche, de France et d'autres pays européens. Nous unissons les Ukrainiens pour préserver notre foi, notre culture et notre identité orthodoxes. En plus de la prière, à travers diverses initiatives caritatives et événements publics, nous soutenons efficacement notre patrie - l'Ukraine.
Rejoignez l'Église
Les portes de notre Église sont ouvertes à tous. Nous invitons tous les Ukrainiens à s'unir dans une prière sincère, à se soutenir mutuellement et à préserver la brillante tradition de l'Église de Kiev ici en Europe.